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“镰锤换天下,遗篇迎朝霞”,“AI红歌”流行的背后:我们需要怎样的叙事?
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肖晟仕这就很姜硬了。
【文/观察者网 夏曼波】
近来,“AI红歌”在短视频与B站等平台上悄然流行。以B站UP主@北极星电台 为例,其讲述前苏联故事的《赐我》赤潮版在B站拿下百万播放。
化用毛主席诗词的《真英雄》在抖音拿下30万点赞,史诗版《寂寞沙洲冷》更引得官媒连连转发,数据都相当可观,流量不俗。



如果把这些作品仅仅看作“AI生成的音乐内容”,其实很容易低估它们的传播逻辑。
从内容形态上看,这些AI红歌并不真正“原创”。它们往往基于已有的旋律、既有的文化符号、甚至公众耳熟能详的诗词与历史意象,再进行风格重构。
这种做法的核心,不是创造新的叙事,而是对既有叙事的重新排列组合。换句话说,它解决的不是“讲什么新故事”,而是“如何让旧故事重新变得可感”。
目前互联网有一个几乎为所有人诟病的问题:信息太混杂,大家仿佛置身于一个被信息海洋反复冲刷的孤岛之上。
在这种信息过载的内容环境中,“熟悉感的强化”反而成为传播优势。
音乐一响,情绪结构就已经被搭好了
“AI红歌”有一个巨大的优点:听众在短时间内获得一种方向清晰的情绪体验,音乐一响,情绪结构就已经被搭好了。
这种情绪并非简单的激昂,而是一种积极向上的精神状态。
仔细观察会发现,无论是《赐我》赤潮版、《真英雄》,还是那些史诗化改编的作品,它们真正打动人的,并不是某一个历史背景,而是共同表达的价值取向——奋斗、担当、理想、奉献、家国、信念。
这些词汇或许来自不同的时代,却始终能够引起大家的共鸣。有网友评论:这歌有力气。


今天的人们并不缺信息,也不缺娱乐,真正稀缺的是能够给人力量的内容。
互联网每天都在生产海量信息,焦虑充斥其中,情绪宣泄遍地都是,它们能够吸引注意力,却未必能够支撑一个人的精神世界。
而“AI红歌”恰恰提供了另一种体验:它不刻意制造对立,也不过度消费悲情,而是把人的情绪引向一种更加昂扬的方向。
从这个意义上说,人们追捧的未必是“红歌”这个形式,而是一种积极、坚定且充满行动感的叙事。
它告诉人们,面对困难可以坚持,面对未来可以怀有希望。这样的叙事,不一定能够立刻解决现实问题,却能够给人继续向前的心理力量。
这也是为什么“AI红歌”能够跨越年龄、跨越圈层传播。
它满足的不是某一种特定群体的怀旧情绪,而是许多人共同的精神需求——在充满不确定性的时代,人们依然希望听见那些能够鼓舞自己、凝聚共识、给予信心的声音。
AI降低了叙事的成本,群众的精神表达得到了出口
过去,创作一首具有感染力、能够引发广泛共鸣的作品,往往需要专业的作曲、编曲、演唱和制作团队。
普通人即使有想法,也很难把脑海中的画面和情绪变成作品。因此,许多精神需求只能等待专业文艺创作者去回应。
AI改变了这一点,它没有取代人的思想,却大幅降低了表达的门槛。
这意味着,过去少数人拥有的叙事能力,开始“飞入寻常百姓家”。
从这个意义上说,“AI红歌”的流行是一种群众精神表达能力的释放。大家创作与分享这些作品,其实是在寻找一种能够表达理想信念和家国情怀的方式。
当技术降低了创作成本,那些长期存在却难以表达的情感,便有了出口;那些希望被讲述却无人讲述的故事,也终于有了新的讲述者。
群众主动参与和创造红色叙事,这或许是“AI红歌”真正值得关注的地方。
AI时代,红色叙事的根源在人
别光顾着高兴,AI赋能红色叙事,不是只有优点,还有几个令人担忧的可能:
1、“AI幻觉”可能消解叙事公信力,生成不符合历史的细节甚至虚构事件;
2、娱乐化倾向可能削弱育人功能,让严肃的历史被戏说、被解构;
3、技术依赖或致红色故事沦为模板化的流水线产品;
因此,面对“AI红歌”的流行,我们需要一种辩证的态度:既不因噎废食地拒绝技术,也不盲目乐观地拥抱一切。
一方面,应当珍视这种群众自发参与、用新形式激活旧叙事的文化活力。
当年轻人从“聆听者”变为“创作者”,当“技术门槛消失,人人都是记忆的传承节点”,红色文化便不再是被动接受的教条,而成为可以被主动诠释、再创造的精神资源。
这种转变,或能帮助红色叙事在新时代获得生命力。
另一方面,必须守住底线。历史真实不可逾越,价值底色不可稀释。
技术手段的运用,应服务于“讲好红色故事、传承红色基因”这一根本目的,而非追求流量与噱头。
在2026年的今天,人们对于“坚实的精神锚点”的需求,因信息泛滥而愈发强烈。
AI可以让这种需求被更快、更广地回应——但真正能回应它的,始终是那些扎根于历史土壤、承载着真实生命体验的价值信念。
说到底,“AI红歌”乃至AI赋能红色叙事是否能够走远,不取决于AI有多强大,而取决于我们对“红”的理解有多深、对“人”的坚守有多牢。
本文系观察者网独家稿件,未经授权,不得转载。
- 责任编辑: 肖晟仕 
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