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8月15日，是日本无条件投降纪念日。铭记历史，勿忘国耻，观察者网当天特别策划了《南京照相馆》线下观影活动，并围绕影片内容展开了深入交流与讨论。
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活动现场，主持人新之、观察者网军事新闻主编施佬，以及上海交通大学战争审判与世界和平研究院助理研究员龚志伟，分别从不同角度分享了对电影的解读与思考。现场观众也积极参与，踊跃表达了各自的观影感受与见解。
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8月15日，观察者网特别策划《南京照相馆》线下观影活动
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中国的抗战是一个连贯的整体，中国人的命运也是紧紧相连的<br>
新之：首先，衷心感谢各位观察者网的读者和观察员今天莅临现场。我相信有不少朋友已经不是第一次观看《南京照相馆》，当然也有一些朋友是首次接触这部影片。在此，请允许我热烈欢迎参与本次映后交流的两位嘉宾：一位是大家非常熟悉的观察者网主编、军事频道负责人施佬；另一位是我们的新朋友——龚志伟博士。他是复旦大学历史学博士，现任上海交通大学审判与世界和平研究院助理研究员。龚博士的研究方向正是抗日战争史与东京审判，可以说与今天的话题高度契合。
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接下来进入第一个环节，我们把话筒交给观众朋友们。影片刚刚放映结束，相信大家仍沉浸在鲜活的观影体验中，一定有许多感受希望分享。
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观众1：大家好，我是在上海读书的学生，老家在安徽，但离南京非常近。今天我想分享一个可能有些冷门的知识点。电影中有一段童谣，不知道大家是否还记得？其中唱道：“城门城门几丈高，三十六丈高，骑花马，带把刀，从你家门前走一遭，问你吃橘子还是吃香蕉？”不知大家有没有注意到，我唱的调子和电影里的不太一样？影片中王骁演员用的是比较正统的老南京话发音。其实，南京大屠杀之前的南京话和之后的南京话是有区别的。
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在大屠杀发生前，许多南京市民渡过长江向北逃难，逃到了我们俗称的“江北”，也就是长江对岸。因此，我们那一带的方言，比如我家乡安徽和县，反而更接近战前的南京口音。家里长辈曾告诉我：“你现在听到的南京话，已经跟以前不一样了，反而跟我们这边的方言更像。”如果找到当时的影像资料对比，确实能发现和县话更贴近原来的南京腔。
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除此之外，我还想说的是，这场战争——以及这部电影——虽然聚焦于南京的一座照相馆、一座城市，但抗日战争从来不是孤立的事件，它是全民族共同的历史。我的家乡安徽也有一段悲壮的记忆：有一位名叫成本华的女烈士，她有一张非常著名的照片——站在朱元璋曾登临的城墙上，被日军捆绑着，却仍面带笑容。她的丈夫早已牺牲，而她自己也英勇就义。这张照片震撼了很多人。
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抗日烈士成本华
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所以我想说，从南京到安徽，从江南到江北，从江东到江西——中国的抗战是一个连贯的整体，中国人的命运也是紧紧相连的。小时候学校组织春游，我们常去南京大屠杀遇难同胞纪念馆悼念。每一次站在那儿，我都更深刻地感受到，我们所有人的历史是连在一起的，我们的记忆也是相通的。这部电影让我重新想起这些，也让这份历史在我的心中变得更加清晰和真实。谢谢大家。
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新之：非常感谢你的分享。这位同学提到的内容让我联想到一件事：电影上映后，不少在大陆读书的台湾学生看完后很惊讶地发现，原来“城门城门几丈高”这首童谣在台湾也有流传。很多40岁以上的台湾同胞其实都会唱，但随着时间和地域的变化，童谣也发生了一些流变。
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比如在台湾，很多小朋友唱的时候会把词变成“城门城门鸡蛋糕”——大概因为听起来更像吃的，童趣之中也带点可爱的误读。这一点恰恰呼应了刚才这位同学所说的：我们中国人始终是连在一起的，历史记忆也在以一种特别的方式延续。接下来，还有哪位朋友愿意分享？
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观众2：谢谢，我是一名新南京人，今天特地从南京过来看这部电影，其实也是因为很喜欢施佬。这是我第二次看这部片子，里面有很多细节让我感触很深。比如可能不少人都知道，南京有一座“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”——请注意它的全称，并不仅仅是“大屠杀纪念馆”。除此之外，南京市内其实还有13处丛葬地。所谓丛葬地，就是大屠杀期间数以万计的遇难者被集体埋葬的地点。
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我家住在南京河西，离我家不到两公里的江边就有一处上新河丛葬地。那个地方风景其实很美，现在算是南京房价很高的区域，江边还专门修建了很棒的自行车道。我常骑车经过，两边都是漂亮的公园，唯独丛葬地那一块格外安静、肃穆。这样的地方，南京一共有13处。就像电影中日本人骑车穿梭的镜头一样，现实中你骑遍南京，这13个地方每一处都埋葬着几千、几万同胞。
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这部电影让我想起从1997年看《七七事变》到现在，我也快四十岁了，从小到大，这类题材的影片总是非常沉重。我们在回顾历史时，当然要铭记苦难，但或许也不应永远停留在受害者的视角。我们更应该思考的是如何真正站起来，面对历史、面向未来。
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新之：感谢您的分享，我相信电影中出现的许多地名和场景，都是嵌套在各位南京朋友的日常生活里的，一定格外有感触。电影的最后一幕让我特别感慨，它将现在的城市景象与当年的历史照片并置对比。
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我们常说“山河犹在，国泰民安”，这种跨越时空的对照，更让人深刻感受到一种沧海桑田、却仍站在同一片土地上的历史延续感。刚才这位朋友提到“我们不应只作为受害者”，其实另一方面，作为中国人，我还有一种深切的“幸运感”。
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我们经历了百年来的巨大变迁，所以在2025年的今天回望那段悲惨历史，才会有不一样的感受——至少我们已经从深重的灾难中走了出来，民族正在复兴。而世界上有些民族即便经历了同等惨痛的历史，却仍难以像我们这样有底气地回望和叙述，他们还有很长的路要走。好，接下来哪位朋友想分享？
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观众3：各位老师好，大家好。我是一名新上海人，我的爷爷是山东烟台的老八路军战士，在战场上被鬼子击中腿部，因伤致残。可惜我没能见过他，他在我出生前就去世了。
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看完这部电影，我有两点感想：第一，战争不仅包括军事行动，也包括非军事战争行为。像片中日军记者在南京进行的所谓“照片取样”，其实是一场宣传战，而随之实施的“不许可”审查制度，都属于非军事战争手段。如今日本部分政权势力甚至主导者仍在否认、掩饰侵略历史，在我看来，这是一种对当年“不许可”行为的延续，本质上仍属于非军事政治行为。但从我们的立场看，这样的行为毫无意义，也不可能得逞。
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《南京照相馆》中的翻译官角色王广海
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第二点源于我以前带高中生辩论时认识的一位塞尔维亚朋友菲利蒲。他告诉我，在塞尔维亚有一首歌叫做《假如我们像中国人一样强大》。正如新之老师所说，二战后的世界历史上，从遥远的南斯拉夫到眼下仍在发生的加沙冲突，世界上还存在许多非正义的战争、违背人道的暴行，并未得到应有的、公正的审判——甚至连南京大屠杀，也并未迎来完全彻底的审判。
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这部电影让我产生一个很深的矛盾感：透过翻译官王广海的视角，我们看到的是自甲午战败、八国联军侵华以来不断挫败的中国。在1937年的时间节点，当时的中国人根本看不到未来。但我们作为后人，知道历史是如何发展的。不论是从当年平民挣扎求生的视角带我们回到过去，还是在今天中国已然强大的背景下让我们重新回望，这部电影都具有非常深刻的教育意义。
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